تبلیغات
سبزترین راه - مطالب ابر شیعه

نقی دلها

چهارشنبه 25 اردیبهشت 1392 07:50 قبل از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


بسم الله الرحمن الرحیم
سوم ماه مبارک رجب مصادف است با شهادت دهمین امام شیعیان، امام علی النقی(علیه السلام)؛ این روز را بر تمام دوستداران اهل بیت(علیهم السلام) تسلیت عرض می کنم و از خدامند منّان می خواهم ما را در راه این بزرگواران که تنها راه عبودیّت حضرت احدیّت است ثابت قدم بگرداند، انشاء الله.
در سالهای اخیر دشمن غدّاره کش حملات بیشتری به جبهه حق داشته و در این راه از هیچ کوششی دریغ نکرده، و دائما در حال طراحی نقشه حملات بعدی بوده است. البته با این کاری نداریم که چرا در این سالها این حملات افزایش داشته؟ آیا دشمن قویتر شده یا ضعیفتر و در حال غرق شدن که به هر مستمسکی چنگ انداخته؟ این بحث وقتی دیگر می طلبد که باید مفصلا بدان پرداخت ولی بصورت سربسته اشاره می کنم که اگر فرضا دشمن قویتر شده باشد ما هم قویتر شده ایم و کشورهای مسلمان یکی پس از دیگری از زیر سلطه غول غرب، خود را رها می کنند و این خبر خوبی برای بلوک غرب نیست. پس شاید در تحلیلی درست بتوان ادعا کرد آنها از موضع ضعف، به هر چه که بدستشان میرسد چنگ می اندازند تا بلکه خود را نجات دهند. و البته در این راه پیروزی از آن حق گرایان است.

امام علی النقی(علیه السلام) در این سالهای اخیر به انحاء گوناگون مورد هجمه بوده است؛ تخریب حرم مطهر، اجرای موسیقی هایی با مضمون اهانت به ساحت ایشان، طراحی کاریکاتورهای مختلف و ...
ابتدا باید بدانیم که تشکیک در اینکه اینها همه، برنامه ای از پیش طراحی شده بود، شکی بس ساده انگارانه است؛ چرا که پافشاری دشمن بر این کار باید ما را به این مضمون رهنمون کند که این همه اهانت، برنامه مند

است، زیرا مومنین را اشاره ای کافی ست.
حال سوالی اساسی در این بین مهم است که چرا امام نقی؟ چرا این امام خاص مورد این همه هجمه بوده است؟
شاید اگر به خودمان مراجعه کنیم به جواب سوالات بالا برسیم.
آیا تا به حال از خود پرسیده اید عوام جامعه شیعی (یعنی شیعیان غیر علماء) کدام امام را بیشتر از همه می شناسند؟ و نیز کدام امام را کمتر از همه؟
در جواب سوال اول شاید بفرمایید "امام علی، امام حسین، امام رضا، امام مهدی، امام باقر، امام صادق، امام موسی بن جعفر" و اما در مورد جواب سوال دوم چه؟
به نظر میرسد امامی که عوام جامعه شیعی کمترین شناخت را در موردش دارند امام هادی(علیه السلام) می باشد، چراکه امام اول و دوم و سوم (علیهم السلام) بخاطر پنج تن آل عبا بودن معروفند و امام سجاد(علیه السلام) بخاطر واقعه عاشورا و حضورشان در آن صحرای وانفسا در بین عوام شیعه معروفند؛ امام باقر و صادق(علیهما السلام) بخاطر اینکه اکثر معارف شیعی از این دو امام صادر شده معروفیت خاصی به آنها بخشیده است. امام کاظم(علیه السلام) بخاطر باب الحوائج بودن و نیز زندانی بودن آنهم به مدت طولانی شناخته شده بوده و امام رضا(علیه السلام) بخاطر اینکه در ایران بوده اند  برای ایرانی ها و اعراب شیعی شناخته شده اند؛ امام جواد نیز بخاطر ابن الرضا(علیهما السلام) بودن حداقل برای ما ایرانی ها معروف بوده، امام حسن عسکری نیز بخاطر اینکه پدر امام مهدی(علیهما السلام) بوده معروفتر گشته و امام مهدی(علیه السلام) که در معروف بودنشان هیچ شکی نیست؛ امام هادی النقی(علیه السلام) چه؟
از دلایل این کمی شناخت می توان به موارد ذیل اشاره کرد:
1-از زمان امامت امام هادی(علیه السلام) شیعیان زیاد موفق به ارتباط با آن حضرت نمی شدند و علت آن، حضور ایشان در سامرا به اصرار متوکل عباسی بود، به گونه ای که امام هادی(علیه السلام) بیشتر توسط وکلای خود با مردم ارتباط داشتند.(البته تاسیس شبکه پیچیده وکلا در زمان امام جواد صورت گرفت و در زمان امام هادی ادامه یافت و یکی از فواید آن آماده کردن مردم برای غیبت امام مهدی-علیهم السلام- بود)
2-در دست بودن احادیث و معارف محدود از امام هادی(علیه السلام) به علت ممانعت حکومت عباسی.
آیا دشمن به این مقدار بسنده می کند؟
در جواب باید گفت: متأسفانه دشمن با برنامه ای از پیش طراحی شده سعی در تخریب تمام اعتقادات شیعی و مسلمانان دارد، پس ساده انگارانه است که گمان کنیم دشمن به همین مقدار بسنده می کند. به نظر میرسد دشمن می خواهد ابتدا قداست شکنی از ائمه اطهار کند تا برای مراحل بعدی، کارش راحتتر باشد.
حال ما باید چه کنیم؟
آنچه به نظر میرسد این است که افزایش معارف شیعی خصوصا معارف رسیده از امام هادی(علیه السلام) یکی از بهترین کارها باشد؛ چراکه یادمان باشد دشمن از جهل ما به معارف و امامان خودمان استفاده کرده وگرنه کلمه حق همیشه برنده بوده است و چنانچه معارف حقّه شیعی گفته شود و در بین مردم گسترش داده شود، دشمن حرفی برای گفتن نخواهد داشت.
در پایان به حدیثی از امام رضا(علیه السلام) در این مورد اشاره می کنم که کاملا مناسب مطلب بالاست:
الناس لو علموا محاسن کلامنا لا تبعونا(1)
اگر مردم با کلام ما و زیبایی [و حقانیت] آن آشنا شوند و بدان علم پیدا کنند حتما بسوی ما می آیند و تابع ما می شوند.

پی نوشت:
(1) معانى الأخبار ، ص 180، ح 1 و عیون اخبار الرضا (ع)  ج 1 ص 275


برچسب ها: امام هادی ، نقی ، وهابی ، دشمن ، اسلام ، شیعه ، عباسی ، اهانت ،
دنبالک ها: جنبش نت ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 25 اردیبهشت 1392 07:53 قبل از ظهر
دیدگاه ها ()

سکوت علی (ع)

دوشنبه 12 فروردین 1392 08:20 بعد از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدا آغاز سال جدید را تبریک عرض می کنم و از خدا خواهانم تا سالی با برکت و عزّت عنایت فرماید؛ و ایام فاطمیه را نیز تسلیت می گویم.
یکی از شبهاتی که وهابی ها در مورد شهادت دختر نبی مکرّم اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم)، فاطمه زهرا(سلام الله علیها) مطرح می کنند بحث سکوت حضرت امیر المومنین علی(علیه السلام) در قبال شهادت بنت رسول الله(صلّی الله علیه و آله و سلّم) می باشد.
وهابی ها شبهه می کنند که چرا حضرت علی(علیه السلام) در قبال شهادت حضرت فاطمه زهرا سکوت کرد. وهابی ها با این اشکال نتیجه می گیرند که اصلا چنین اتفاقی نیفتاده است.
در جواب به این اشکال گفته می شود:
اول اینکه در کتب اهل تسنن و نیز تشیع اصل سکوت حضرت علی مورد انکار است، چرا که به عنوان نمونه آلوسی، یکی از مفسرین مشهور اهل تسنن در تفسیر خود آورده است:
(عمر با غلاف شمشیر به پهلوی مبارک فاطمه و با تازیانه به بازوی حضرت زد. فاطمه صدا زد: «یا ابتاه» ،علی(ع) ناگهان از جا برخاست وگریبان عمر را گرفت و بر زمین زد و بر بینی و گردنش کوبید)
تفسیر آلوسی :3/124 .
ادامه مطلب
برچسب ها: فاطمیه ، فاطمه زهرا ، علی ، عثمان ، آلوسی ، سنی ، شیعه ، وهابی ،
آخرین ویرایش: - -
دیدگاه ها ()

اربعین حسینى بر تمام حسینیان تسلیت باد

یکشنبه 18 دی 1390 06:43 قبل از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


عاشورا‎ ‎خروش خون حسین و‎ ‎اربعین‎ ‎،‎ ‎پژواك این فریاد ظلم شكن است‎ . ‎عاشورا‎ ‎و‎ ‎اربعین‎ ‎نقطه ابتدا و انتهاى عشق ‏نیست بلكه چله عارفانه شیعه‎ ‎است ولى نه مثل چله درویشان و مرتاضان در كنج عزلت و خانقاه ، بلكه همچون خود ‏حسین‎ ‎در میانه انسانها و جامعه. عاشورا‎ ‎زمانه خون و ایثار و‎ ‎اربعین‎ ‎بهانه تبلیغ و پیمان است. عاشورا‎ ‎روزى است ‏كه حسین با تاریخ سخن گفت و‎ ‎اربعین‎ ‎روزى كه تاریخ ، پاى درس حسین علیه السلام مى‎ ‎نشیند‎.
زیارت اولین زائران حسین و بازگشت اهل بیت امام بر سر خاك گلگون شهیدان ‏بهانه‎ ‎اى منطقى براى تاسیس‎ ‎عزاى اربعین‎ ‎بود. چهل روز متوالى از عاشورا تا اربعین در واقع مراسم سالانه و‎ ‎رسمى اعلام انزجار از ظالمان تاریخ است و در این اعتراض عمومى ، حسین سمبل شجاعت ،‎ ‎پایمردى و آزادگى و ‏یزید نماینده و مظهر جور و فجور است. این چهل روز فرصت مناسبى است تا مردم ، عشق به حسین و كینه و تنفر از‎ ‎قاتلان او را در دل خود بپرورانند و این كینه مقدس را با پوست و گوشت خود و‎ ‎فرزندانشان در آمیزند و عظمت گرمى ‏حماسه عاشورا را به هر عصر و نسلى برسانند 
ادامه مطلب
برچسب ها: حسین ، اربعین ، امام زمان ، حضرت مهدی ، عاشورا ، شهادت ، زینب ، امام سجاد ، شیعه ، یزیدکل یوم عاشورا کل ارض کربلا ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 18 دی 1390 06:54 قبل از ظهر
دیدگاه ها ()

امام دارای علوم همه پیامبران است

سه شنبه 13 دی 1390 11:27 بعد از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


«تمام پیغمبران یكصد و بیست هزار نفرند كه از آنها پنج نفر اولوا العزم (صاحب شریعت و كتاب آسمانى) هستند: نوح ‏و ابراهیم و موسى و عیسى و محمد - كه درود و صلوات خدا بر محمد و بر آنان باد -.و محمد وارث علوم جمیع انبیاء و ‏پیغمبران مرسل است و على بن ابیطالب موهبت و بخششى است كه خداوند به محمد عنایت كرده است و او وارث ‏علوم تمام پیغمبران و اوصیاى آنان است‏».

ادامه مطلب
برچسب ها: پیامبر ، نبی ، ابراهیم ، علم ، امامان ، ائمه ، شیعه ، شیعیان ، عقاید ، انبیاء ، اولوا العزم ،
آخرین ویرایش: - -
دیدگاه ها ()

آیا بزرگداشت زادروز اولیاى خدا، بدعت یا شرك است؟‎

یکشنبه 4 دی 1390 09:17 بعد از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


1- برپایی مراسم، ابراز محبت است:«قل لا أسألكم علیه أجراً إلاّ المودّة فی القربی»‏
‏(ای پیامبر)، بگو از شما پاداشی جز دوستی خویشاوندانم نمی خواهم. شكی نیست كه برگزاری مراسم گرامی داشت اولیای ‏الهی، جلوه ای از عشق و علاقه مردم به آنان است كه از دیدگاه قرآن كریم مورد پذیرش است‎. ‎
‏2-‏‎ ‎برپایی مراسم، تعظیم پیامبر است:
«آنان كه به پیامبر گرویدند و او را گرامی داشتند و یاریش نمودند و از روشنایی كه بر وی فرو فرستاده شد پیروی كردند، ‏رستگارانند»
3-برپایی مراسم، تأسّی و پیروی از پروردگار است:«‎ورفعنا لك ذكرك»
4-‏‎ ‎نزول وحی، كمتر از نزول مائده نیست:«عیسی بن مریم عرض كرد: بارالها، پروردگارا! مائده ای از آسمان فرو فرست تا برای همه ما «عید» باشد و نشانه ای از ‏جانب تو، و ما روزی ده كه بهترین روزی دهندگان تویی»
اینك می پرسیم: در حالی كه پیامبری گرامی، روزی را كه مائده آسمانی _ كه موجب لذت بردن جسم انسان است _ نازل ‏گردید؛ عید بگیرد، اكنون اگر مسلمانان جهان در روز نزول وحی خدا و یا زاد روز پیامبر گرامی _ كه نجات بخش انسان ‏ها و مایه حیات جوامع بشری است _ مراسم جشنی برپا سازند و آن را عید بگیرند، مایه شرك و یا بدعت است؟‎!‎
ادامه مطلب
برچسب ها: مبعث ، بعثت ، بدعت ، شرک ، شیعه ، نبی ، امام ، علی ، پیامبر ، قرآن ، عیسی ،
آخرین ویرایش: - -
دیدگاه ها ()

چرا شیعیان به هنگام زیارت، در و دیوار حرم را مى بوسند و به آنها ‏تبرّك مى جویند؟‎

یکشنبه 4 دی 1390 07:33 قبل از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


تبرك جستن به آثار اولیای خدا، مسأله ای نیست كه هم اكنون در میان گروهی از مسلمانان پدید آمده باشد، بلكه ریشه های این ‏رفتار را در ژرفای تاریخ زندگانی رسول خدا و صحابه آن حضرت می توان یافت‎. ‎
نه تنها پیامبر گرامی و یاران وی ، بلكه پیامبران پیشین نیز، بدین امر مبادرت می ورزیدند. «إذهبوا بقمیصی هذا فألقوه علی ‏وجه أبی یأت بصیراً»«فلما أن جاء البشیر ألقاه علی وجهه فارتدّ بصیراً» پیامبر گرامی اسلام، به هنگام طواف خانه خدا، ‏حجر الاسود را استلام می نمود و یا می بوسید‎.‎‏ هرگاه پیامبر وضو می گرفت، نزدیك بود مسلمانان، (بر سر بدست آوردن ‏آب وضوی آن حضرت) با هم بجنگند‎.‎‏ كودكان را نزد پیامبر می آوردند و آن حضرت به منظور تبرك آنان، دعا می كرد‎.‎‏ ‏بدین سان، دلایل جواز تبرّك به آثار اولیای خدا روشن گشت و معلوم گردید كسانی كه شیعه كه را به خاطر این رفتار، به ‏شرك و دوگانه پرستی ، متهم می كنند، معنای توحید و شرك را درست تحلیل نكرده اند. زیرا شرك و پرستش غیر خدا، بدان ‏معنا است كه در كنار پرستش خدا، موجود دیگری را نیز خدا بدانیم و یا كارهای خدایی را به وی نسبت دهیم، بطوری كه او ‏را در اصل هستی و یا اثر بخشی ، مستقل و بی نیاز از خدا قلمداد نماییم‎.‎‏ ‏
در حالی كه شیعه، آثار اولیای خدا را مانند خود آنان، مخلوق و آفریده خدا می داند كه هم در اصل وجود و پیدایش خود و هم ‏در منشأ آثار بودن، نیازمند به خداوند یگانه اند‎.‎‏ ‏
شیعه تنها به پاس احترام پیشوایان خود و پیشتازان دین خدا و به منظور ابراز محبت بی شائبه خود نسبت به آنان، بدان آثار ‏تبرك می جویند‎.‎‏ ‏
اگر شیعیان به هنگام زیارت حرم پیامبر و اهل بیت آن حضرت، ضریح را می بوسند، و یا در و دیوار را لمس می كنند، ‏تنها بدان جهت است كه به پیامبر گرامی و عترت او عشق می ورزند و این مسأله عاطفی انسانی است كه در وجود یك انسان ‏شیفته، تجلّی می كند

ادامه مطلب
برچسب ها: تبرک ، بوسیدن قبور ، شرک ، شیعه ، ائمه ، پیامبر ، نبی ،
آخرین ویرایش: - -
دیدگاه ها ()

چرا امامانِ خود را معصوم مینامند؟‎

شنبه 3 دی 1390 11:11 بعد از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


برای عصمت امامان شیعه، كه همگی اهل بیت پیامبرند، دلایل متعددی موجود است و ما از میان آنها تنها یكی را یادآور ‏می شویم‎:‎
بنا بر نقل دانشمندان شیعه و سنّی، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در آخرین روزهای زندگانی خود فرمود‎:‎
«‎إنّی تاركٌ فیكم الثّقلین كتاب الله وأهل بیتی وأنَّهُما لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض»

‎- ‎من در میان شما دو یادگار سنگین و گرانبها بجای می گذارم؛ یكی «كتاب خدا» (قرآن) و دیگری «اهل بیت من» و این دو ‏هرگز از یكدیگر جدا نخواهند شد تا روز رستاخیز، در كنار حوض كوثر به من برسند‎.‎
بدون شك قرآن مجید، از هر گونه انحراف و اشتباهی در امان است و چگونه ممكن ‏است كه خطا به وحی الهی راه یابد، در حالی كه فرستنده آن خدا و آورنده آن فرشته وحی و دریافت كننده آن پیامبر خدا ‏‏(صلی الله علیه وآله وسلم) است؟ زیرا عصمت هر سه بسان آفتاب روشن است و مسلمانان جهان، پیامبر گرامی را در مقام ‏اخذ وحی و حفظ و تبلیغ آن، مصون از اشتباه میدانند و روشن است كه هر گاه كتاب خدا از چنین عصمت راستین و استوار ‏برخوردار باشد، اهل بیت رسول خدا نیز از هر لغزش و اشتباه مصون خواهند بود. چرا كه در این حدیث، عترت پیامبر، در ‏جهت ارشاد و رهبری امت، به عنوان قرین قرآن مجید قلمداد گردیده اند و به حكم «مقارنت» هر دو از نظر عصمت، یك ‏نواخت می باشند‎.‎
ادامه مطلب
برچسب ها: عصمت ، امامان ، ائمه ، شیعه ، نبی ، إنّی تاركٌ فیكم الثّقلین كتاب الله وأهل بیتی وأنَّهُما لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض ، رسول ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 4 دی 1390 08:49 قبل از ظهر
دیدگاه ها ()

توسل به اولیاى الهى، موجب شرك و مایه بدعت است؟‎

شنبه 3 دی 1390 10:49 بعد از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


قرآن مجید می فرماید‎:‎‏ ‏
ای مؤمنان، پرهیزكار باشد و به سوی خدای بزرگ، وسیله فراهم سازید و در راه او مبارزه كنید، باشد كه رستگار ‏گردید.
بنابراین، موجود ارزشمندی كه به او متوسل می شویم، گاهی اعمال شایسته و پرستش خالصانه خداوند است كه به عنوان ‏وسیله نیرومندی ما را به پروردگار جهان نزدیك می سازد و گاه یك انسان برومند كه در نزد خدای بزرگ، از مقام و احترام ‏ویژه ای برخوردار است‎.‎‏ ‏
اقسام توسل
توسل را می تواند به سه قسم تقسیم نمود‎:‎‏ ‏
‎1- ‎توسل به اعمال صالح
‎2- ‎توسل به دعای بندگان شایسته
‎3- ‎توسل به شخصیت های آبرومند معنوی كه در نزد خدا از مقام و حرمت خاصی برخوردارند، به منظور نیل به مقام قرب ‏الهی‎
هرگاه قحطی رخ می داد، عمر بن خطاب به وسیله عباس بن عبدالمطلب عمی پیامبر صلی الله علیه وآله طلب باران می ‏نمود و می گفت: خدایا! در زمان حیات پیامبر به او متوسل می شدیم و باران رحمت خود را بر ما نازل می فرمودی. اكنون ‏به عموی پیامبر به سوی تو متوسل می شویم تا ما را سیراب كنی. و سیراب می شدند
شافعی نیز در دو بیتی كه می اوریم، به این حقیقت اشاره می كند‎:‎‏ ‏
‎«خاندان پیامبر وسیله من به سوی خدا هستند و امیدوارم كه به خاطر آنان، نامه عملم به دست راست من داده شود»
ادامه مطلب
برچسب ها: توسل ، ابتغوا الیه الوسیله ، یوسف ، احمد بن حنبل ، شافعی ، شرک ، شیعه ، قرآن ، آیات ، احادیث ، روایات ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 25 دی 1390 12:10 قبل از ظهر
دیدگاه ها ()

اگر شیعه حق است، چرا در اقلیت است و اكثر ‏مسلمانان جهان، آن را نپذیرفته اند؟‎

شنبه 3 دی 1390 10:28 بعد از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


شناخت حق و باطل، در گرو كمی پیروان و یا فزونی آنها نیست. در جهان امروز، نسبت ‏مسلمانان به منكران اسلام، در حدود یک پنجم یایک ششم است. اكثریت ساكنان خاور دور را ‏بت پرستان و گاوپرستان و سایر منكران ماوراء طبیعت تشكیل می دهند‎. ‎
چین با جمعیت متجاوز از یک میلیارد، جزء اردوگاه الحادی كمونیسم است و اكثریت مردم ‏هندوستان را، كه نزدیک یک میلیارد جمعیت دارد، گاوپرستان و بت پرستان تشكیل می دهند‎.
ادامه مطلب
برچسب ها: شیعه ، کمونیسم ، مسلمانان ، اسلام ، علی ،
آخرین ویرایش: - -
دیدگاه ها ()

رجعت در اندیشه شیعى

چهارشنبه 30 آذر 1390 08:38 قبل از ظهر   نویسنده : حجت پورمحمد      


رجـعـت یـكى از مسائل پیچیده مربوط به دوران ظهور حضرت مهدى (عج) است ,بر اساس این عـقـیـده گروهى از مومنین به این جهان بازمى گردند تا ظهور دولت حق را مشاهده كنند و از شـكـوفـایـى آن لذت ببرند, و نیز گروهى از منافقین بازگردانده مى شوند تا كیفر دنیوى اعمال ناشایست خویش را بچشند. ادامه مطلب
برچسب ها: رجعت ، شیعه ، ظهور مهدی ، عقاید تشیع ، زنده شدن پس از مرگ ، حکومت مومنین ، بحارالانوار ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 30 آذر 1390 08:59 قبل از ظهر
دیدگاه ها ()

درباره وبلاگ


  • حجت پورمحمد هستم. بنده قصد دارم در مورد مسایل دینی بنویسم. امیدوارم بتوانم. در مورد سوالات هم سعی بنده یافتن جواب متقن خواهد بود؛ ان شاء الله
    لینک کانال تلگرام: @hodjatpour

نویسندگان

  • حجت پورمحمد(51)